四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米jiū)鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四(sì)大派别等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思(sī)指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不应成为脱离(lí)人的(de)现实生活和(hé)实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人(rén)，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的(de)生(shēng)命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大(dà)，深化(huà)了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它(tā)强调(diào)世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方流行(xíng)的各(gè)种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科学的哲(zhé)学问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪(jì)三(sān)十年代，第一代(dài)是(shì)孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流行于十九世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他(tā)首(shǒu)次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个人只能知道(dào)自己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的(de)任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即(jí)使对它有所了(le)解，关于(yú)它(tā)知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决(jué)定(dìng)和行动(dòng)，都(dōu)是由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定(dìng)论，环(huán)境(jìng)决(jué)定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1815mm等于多少厘米 15mm等于多少微米73）。

　　功(gōng)利主义与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行为的(de)道德(dé)价值取决于(yú)对(duì)整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德价值完(wán)全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的(de)理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又(yòu)节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确(què)立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督(dū)教思想(xiǎng)盛(shèng)行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德(dé)的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的(de)六(liù)个世纪之后编撰的(d15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米e)。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我们(men)的道(dào)德困境(jìng)

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